最近，我的慕道课题是「我们的家──教会」，我借此也重温了我们这个家的使命和特征。
我常常在想，我们真的把教会当成自己的家吗？若是，我们为这个家做了甚么？我们配称为家的一员吗？
在堂区里，我常常听到：「那是神父修女的事」、「教会的事难做，做好没人夸，做不好一大堆怨言」。
对堂区许多事务，包括福传，很多教友都觉得无力参与。其实是否真的无力，抑或更多是的无心和不想呢？就像孟子所说：是不为也，非不能也。家务不在于你做得多伟大，而在于你是否愿意去帮忙，也不在乎是否有家人认同你的工作，因为这是你的家，你就有责任和义务参与，我们祇不过是做了该做的。
最近读了教廷中国教会事务委员会全体大会后的公报，说到教友奉召参与福传、参与社会生活和从事世务、爱生命、爱家庭、爱祖国等。我们都知道福传的使命来自基督，所以，真的希望如公报所说：「在中国各教区里，应多举办认真的慕道班，采用成人入门礼，照顾领洗后的教友，对此等事情，须予以重视。牧者们该勉力巩固教友对梵蒂冈第二次大公会议训导的认知，尤其教会学和社会训导。」
公报后半部分强调教会需要善牧，应服从基督和伯多禄的继承人，并鼓励那些为信仰和真理作证的司铎主教们。
最近两年，中国教会发生了很多事，非法祝圣和一些会议困扰著信友们，可惜的是我们的教友并没有真正把家当家，不管家事，助长忤逆子当道。
笔者经常把关于这些违反教律和信仰的新闻贴到博客上，本是为了将真相公诸于世，却引来诸多所谓热心信徒或好友的批评，有的甚至打电话说：「你不要再这样做了，会使教友困惑的。我们信的是天主，谁做主教都无所谓」，「你会和那些神父们关系不好的，对你本身也没有好处」，「在中国，祇能和政府合作，否则生存不了」。
其实这不应该是家中一员说的话。我们都不可能说：「我们自己姓林就好，谁做爸爸都没关系，祇要他也姓林。」
中国教友的缄默和一部分人的助纣为虐，才使得这些人更加大胆，才会出现更多的非法事件和悲剧。
我们常常会说：「想去修道，进修院的人本质都不坏，可能后来受环境影响……」。
我不知道他们如何回忆起当初被祝圣为司祭时，答应要服从合法教会教长的初衷。就像耶稣在《玛窦福音》廿一28-32所说的二子比喻，老大答应去葡萄园工作却不去。他们也一样，所宣讲的比所做的好，他们愿意作承诺，也表示无比的虔诚和忠贞，但是所做的远不如他们所讲的。我们不应该判断别人，但是我们起码要有是非和羞恶之心。
一直让我很感动的是普世教会对中国教会，就像天主对待以色列民一样不离不弃，时常鞭笞和宽恕。我们也像以色列人，常常违背，常常怀着侥幸和投机的心态去试探她，可是教会对我们却不曾放弃。
真的希望不论教友还是神父主教把这个家当家，做家中该做的事。既然承认这是我们的家，既然每主日都宣认：教会是从宗徒传下来的，我们的信仰和宗徒一脉相承，就有责任去建树她，言传身教，不要再无所谓了，也不要「两耳不闻窗外事，一心唯读圣贤书」的空洞信仰，而是为教会和社会上的不公义发声，为真理作证，做光做盐。
行动起来吧！中国教友需要有主人翁意识，这个家需要大家的努力才会发展和壮大。如果大家都缄默不语或者无所谓，我想很难有黎明的一天，我们的信仰也不知走向何方？
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撰文：景星，中国大陆一位天主教徒。
【完】
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